Czary anielskie umożliwiają dostęp do boskiego ducha i jego siły. Magia jest ożywioną doświadczalną wpółpracą z boskim duchem, a mistyka połączeniem z nim.
Anielskie czary są częścią magii. Magia jest uniwersalną wiedzą duchową, która obejmuje wszystkie sfery bytu (ziemską, duchową, wewnętrzną i zewnętrzną, bycie, posiadanie, działanie, doświadczanie).
Istnieje wiele form i odmian magii, jednak każdy, kto się nią zajmuje, wcześniej czy później wchodzi w duchowe sfery bytu.
Wszystkie drogi, które zajmują się duchową sferą bytu, są początkami poszukiwań Boga i głębokiego kontaktu z boskością. Każda droga, która zajmuje się sferą duchowego bytu, jest drogą pożądaną - nawet wtedy, kiedy wiele doświadczeń okazuje się potem być nieskodrgającymi i niezgodnymi z boskimi prawami. Wszystkie są początkami samodzielnych poszukiwań Boga i doświadczania jego obecności.
To, czy człowiek określa się jako mędrzec, alchemik, mag, mistyk, uzdrowiciel, anielskie czarownik, szaman, ezoteryk, buddysta, chrześcijanin, hinduista itd. nie ma tutaj żadnego znaczenia. Są to określenia najróżniejszych dróg do Boga, do kontaktu z Nim i ostatecznego z Nim połączenia.
Anielskie czary są częścią magii. Magia jest uniwersalną wiedzą duchową, która obejmuje wszystkie sfery bytu (ziemską, duchową, wewnętrzną i zewnętrzną, bycie, posiadanie, działanie, doświadczanie).
Istnieje wiele form i odmian magii, jednak każdy, kto się nią zajmuje, wcześniej czy później wchodzi w duchowe sfery bytu.
Wszystkie drogi, które zajmują się duchową sferą bytu, są początkami poszukiwań Boga i głębokiego kontaktu z boskością. Każda droga, która zajmuje się sferą duchowego bytu, jest drogą pożądaną - nawet wtedy, kiedy wiele doświadczeń okazuje się potem być nieskodrgającymi i niezgodnymi z boskimi prawami. Wszystkie są początkami samodzielnych poszukiwań Boga i doświadczania jego obecności.
To, czy człowiek określa się jako mędrzec, alchemik, mag, mistyk, uzdrowiciel, anielskie czarownik, szaman, ezoteryk, buddysta, chrześcijanin, hinduista itd. nie ma tutaj żadnego znaczenia. Są to określenia najróżniejszych dróg do Boga, do kontaktu z Nim i ostatecznego z Nim połączenia.